Ventana Abierta - Ventana Cerrada
En mayo de 2015 viajamos con Leonello Zambon a Cuba para participar en la duodécima Bienal de La Habana. Este video forma parte de una serie de 7 que registra parte de la instalación en el Centro de Desarrollo de las Artes. Los textos que reproducimos aquí abajo no describen cada video, sino que forman parte del diario de viaje que escribimos en aquella ocasión.
20 de mayo 2015
Caminábamos junto a Arelis hacia el CDAV. Desde la calle se veían las ventanas de la Galería Polivalente, en el último piso del edificio. Uno de los desplazamientos que habíamos realizado unas horas antes consistía en anudar entre sí unos viejos trapos que encontramos en la sala y una bolsa plástica que provenía de Buenos Aires. Finalmente atamos el extremo a las rejas de una de las ventanas. El viento, cuando se colaba por la ventana, hacía flamear el conjunto. Arelis vió esto desde la calle y preocupada comentó algo así como: hay que sacar esto que dejaron los obreros. Replicamos que no nos molestaba para nada, que en verdad parecía como si lo hubiéramos hecho nosotros (o todo lo contrario). Sentimos en silencio que las cosas estaban funcionando bien. Contagios transversales se abrían camino a partir de estos desplazamientos leves, algunos casi imperceptibles. Las cosas iban bien: el trabajo que estábamos haciendo empezaba de a poco a dejar de pertenecernos.
Nota 3. Símbolo.
¿Es este trabajo de un artista cubano? No sabemos exactamente porqué, pero la pregunta se repitió varias veces mientras El sueño de lo quieto estuvo ensamblada en el Centro de Desarrollo de las Artes. El hecho de haber trabajado con materiales que encontramos allí es una respuesta poco satisfactoria, extremadamente simplista. Existen unos materiales, de acuerdo. Existe también un modus operandi, unas maneras precisas de hacer nada en particular. Y, poniendo a funcionar todo esto a la vez mediante líneas de afectación entrecruzadas, existen unos ensamblajes provisorios a partir de leves desplazamientos de excedentes. Una forma de producir determinada cosa suele confundirse con cierto estilo particular; en realidad un modus operandi es una tecnología del hacer. Una plataforma de acción, una caja de herramientas que lleva incorporado un manual de uso y una cierta predilección por esas formas de operar (que pueden incluir el mal-uso, el uso desviado de esas herramientas). Mapa procesual que no determina necesariamente las características finales de un producto prestablecido, un modus operandi grafica y ordena una sucesión de devenires, de pasajes en los que una cosa se va transformando en otra.
Montábamos un dispositivo para que una reja que habíamos encontrado en la sala oscilara levemente y presionara de manera intermitente un interruptor eléctrico. Al accionarlo, un pequeño motor golpeaba contra la estructura metálica de la reja, provocando un repiqueteo mas o menos regular. La brigada de montadores ECIE estaba ensamblando la torre de alta tensión en la terraza. Entraban y salían por la galería. Uno de ellos se aproximó al escuchar el sonido de las rejas. Santos observó los dispositivos en silencio y luego se acercó y dijo: las de majagua (eso al menos creímos escuchar en un primer momento; en verdad él se refería a La Demajagua, el ingenio azucarero en donde se iniciara el proceso de independización de España)…si, las campanas de La Demajagua. Manuel Céspedes liberó a los esclavos a fuerza de campanas. Suena como las campanas de La Demajagua. No pretendíamos construir un ensamblaje alegórico, sin embargo Santos había escuchado las campanas de La Demajagua en las rejas del dispositivo que montábamos, un poco a ciegas, intentando usar la menor cantidad de recursos posibles. Algo por fuera de aquello en lo que específicamente trabajábamos se desprendía y a la vez retroalimentaba el ensamblaje de estas piezas que provenían de lugares muy diversos. Dejamos que reingrese en forma de título: Las de Majagua, que fue lo primero que escuchamos cuando Santos comenzó a contar su historia.
En mayo de 2015 viajamos con Leonello Zambon a Cuba para participar en la duodécima Bienal de La Habana. Este video forma parte de una serie de 7 que registra parte de la instalación en el Centro de Desarrollo de las Artes. Los textos que reproducimos aquí abajo no describen cada video, sino que forman parte del diario de viaje que escribimos en aquella ocasión.
20 de mayo 2015
Caminábamos junto a Arelis hacia el CDAV. Desde la calle se veían las ventanas de la Galería Polivalente, en el último piso del edificio. Uno de los desplazamientos que habíamos realizado unas horas antes consistía en anudar entre sí unos viejos trapos que encontramos en la sala y una bolsa plástica que provenía de Buenos Aires. Finalmente atamos el extremo a las rejas de una de las ventanas. El viento, cuando se colaba por la ventana, hacía flamear el conjunto. Arelis vió esto desde la calle y preocupada comentó algo así como: hay que sacar esto que dejaron los obreros. Replicamos que no nos molestaba para nada, que en verdad parecía como si lo hubiéramos hecho nosotros (o todo lo contrario). Sentimos en silencio que las cosas estaban funcionando bien. Contagios transversales se abrían camino a partir de estos desplazamientos leves, algunos casi imperceptibles. Las cosas iban bien: el trabajo que estábamos haciendo empezaba de a poco a dejar de pertenecernos.
Nota 3. Símbolo.
¿Es este trabajo de un artista cubano? No sabemos exactamente porqué, pero la pregunta se repitió varias veces mientras El sueño de lo quieto estuvo ensamblada en el Centro de Desarrollo de las Artes. El hecho de haber trabajado con materiales que encontramos allí es una respuesta poco satisfactoria, extremadamente simplista. Existen unos materiales, de acuerdo. Existe también un modus operandi, unas maneras precisas de hacer nada en particular. Y, poniendo a funcionar todo esto a la vez mediante líneas de afectación entrecruzadas, existen unos ensamblajes provisorios a partir de leves desplazamientos de excedentes. Una forma de producir determinada cosa suele confundirse con cierto estilo particular; en realidad un modus operandi es una tecnología del hacer. Una plataforma de acción, una caja de herramientas que lleva incorporado un manual de uso y una cierta predilección por esas formas de operar (que pueden incluir el mal-uso, el uso desviado de esas herramientas). Mapa procesual que no determina necesariamente las características finales de un producto prestablecido, un modus operandi grafica y ordena una sucesión de devenires, de pasajes en los que una cosa se va transformando en otra.
Montábamos un dispositivo para que una reja que habíamos encontrado en la sala oscilara levemente y presionara de manera intermitente un interruptor eléctrico. Al accionarlo, un pequeño motor golpeaba contra la estructura metálica de la reja, provocando un repiqueteo mas o menos regular. La brigada de montadores ECIE estaba ensamblando la torre de alta tensión en la terraza. Entraban y salían por la galería. Uno de ellos se aproximó al escuchar el sonido de las rejas. Santos observó los dispositivos en silencio y luego se acercó y dijo: las de majagua (eso al menos creímos escuchar en un primer momento; en verdad él se refería a La Demajagua, el ingenio azucarero en donde se iniciara el proceso de independización de España)…si, las campanas de La Demajagua. Manuel Céspedes liberó a los esclavos a fuerza de campanas. Suena como las campanas de La Demajagua. No pretendíamos construir un ensamblaje alegórico, sin embargo Santos había escuchado las campanas de La Demajagua en las rejas del dispositivo que montábamos, un poco a ciegas, intentando usar la menor cantidad de recursos posibles. Algo por fuera de aquello en lo que específicamente trabajábamos se desprendía y a la vez retroalimentaba el ensamblaje de estas piezas que provenían de lugares muy diversos. Dejamos que reingrese en forma de título: Las de Majagua, que fue lo primero que escuchamos cuando Santos comenzó a contar su historia.
2015
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︎︎︎ ZAGO Leonello Zambon + Eugenia González
︎Centro de Desarrollo de las Artes / Bienal de La Habana
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︎︎︎ ZAGO Leonello Zambon + Eugenia González
︎Centro de Desarrollo de las Artes / Bienal de La Habana
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